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<\/p>\nQuioto tem um festival especial que decorre a 22 de Outubro, e ao qual assistem sobretudo japoneses. Trata-se de um dos v\u00e1rios \u201cJidai Matsuri\u201d, ou seja, um festival com tema da hist\u00f3ria do Jap\u00e3o e que consiste numa parada que percorre as ruas de uma cidade, bem como demonstra\u00e7\u00f5es pontuais. Neste caso o \u201cKyoto Jidai Matsuri\u201d \u00e9 literalmente o desenrolar das \u00e9pocas hist\u00f3rias desde a funda\u00e7\u00e3o da cidade (s\u00e9c. VII), as suas personalidades e eventos como capital (desde o s\u00e9c. XI), at\u00e9 ao final do estatuto de cidade-capital j\u00e1 no s\u00e9c. XIX. Curiosamente este festival foi criado imediatamente depois de Quioto deixar de ser a capital, e se me permitem vou dar um pouco mais de explica\u00e7\u00e3o sobre isso.<\/p>\n
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Com a mudan\u00e7a da capital para Edo em 1868 (renomeada T\u00f3quio), a cidade de Quioto ficou em apuros: a mudan\u00e7a dos cortes\u00e3os fez declinar a procura de servi\u00e7os e produtos, e em menos de um ano os artes\u00e3os e fornecedores mudaram-se tamb\u00e9m para T\u00f3quio. Assim, podemos ver este evento como uma parte traumatizante da hist\u00f3ria da cidade. As pessoas que insistiam na import\u00e2ncia e nobreza de Quioto (e que at\u00e9 consideravam a ideia de se mudarem para T\u00f3quio inconceb\u00edvel) alegavam que o n\u00e3o-sei-qu\u00ea de especial de Quioto era insuper\u00e1vel e devia ser honrado devidamente. Efectivamente, esta foi a \u00faltima capital imperial com o peso de toda a cultura xinto (T\u00f3quio \u00e9 sobretudo capital de uma na\u00e7\u00e3o moderna na geopol\u00edtica mundial) e por isso come\u00e7aram a organizar-se paradas e festivais sobre as centenas de anos de hist\u00f3ria da cidade, bem como a investir nos seus monumentos e at\u00e9 na cria\u00e7\u00e3o de novo patrim\u00f3nio. Pode dizer-se que o facto de ter sido preterida como capital acentuou a vontade de enfatizar a sua longa e rica hist\u00f3ria como cabe\u00e7a do Jap\u00e3o.<\/p>\n
O festival \u00e9 ent\u00e3o a sucess\u00e3o de personagens (trajados \u00e0 \u00e9poca), carros, cavaleiros, bailarinos, m\u00fasicos, etc, nas ruas e avenidas de Quioto. A cidade n\u00e3o p\u00e1ra completamente de funcionar mas cortam-se algumas ruas, a enchente perturba a circula\u00e7\u00e3o normal nos passeios, e algumas sa\u00eddas de esta\u00e7\u00e3o de metro s\u00e3o fechadas. Asseguro-vos que \u00e9 espantoso estar nas ruas durante este festival e que vale a pena lerem dois ou tr\u00eas livros de hist\u00f3ria de Quioto antes, para desfrutarem melhor do que est\u00e3o a ver. Outros preparativos incluem conhecerem o percurso da parada (para al\u00e9m de conseguirem ver na net h\u00e1 folhetos com isso na cidade), e levarem chap\u00e9u e um pequeno banco ou pelo menos um pano para se sentarem sobre ele. <\/p>\n
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Para terem um bom ponto de come\u00e7o devem procurar um lugar \u00e0 beira do passeio, mesmo em frente a uma das avenidas largas onde a parada passa, se puderem \u00e0 sombra de um edif\u00edcio ou \u00e1rvore, e isto por volta das 10 da manh\u00e3. O desfile come\u00e7a ao meio dia mas n\u00e3o v\u00e3o conseguir ver nada se n\u00e3o se posicionarem cedo. Alguns turistas ocidentais, sobretudo americanos, apareciam para ver s\u00f3 ao meio dia, empurravam gentilmente e iam pedindo licen\u00e7a. N\u00e3o os censuro por estarem a tentar \u201cpenetrar as fileiras\u201d da audi\u00eancia, mas de facto este comportamento \u00e9 muito rude para os japoneses, que eu ouvi comentarem entre si como era incompreens\u00edvel que algu\u00e9m que chegava atrasado se sentisse no direito de ver o mesmo que os outros.<\/p>\n
Depois de passarem cerca de duas horas \u00e0 espera (levem livros, fruta, \u00e1gua e entretenimento!) e mais duas a ver a parada (esta parte passa muito r\u00e1pido porque \u00e9 espantoso) \u00e9 poss\u00edvel que j\u00e1 n\u00e3o saibam em que posi\u00e7\u00e3o estar. Ent\u00e3o levantem-se e aventurem-se nas ruas transversais e finas, ou caminhem ao lado dos canais. Deste modo podem passar rapidamente para outra das avenidas onde passa a parada ou ent\u00e3o v\u00ea-la passar sobre as pontes \u2013 o que tamb\u00e9m \u00e9 memor\u00e1vel. Neste dia muitas pessoas que est\u00e3o a trabalhar nos seus escrit\u00f3rios ou institui\u00e7\u00f5es fazem um intervalo de almo\u00e7o um pouco maior, e v\u00e3o sentar-se \u00e0 beira dos canais e comer o bento ou a sandwiche, podendo por isso desfrutar da vista do festival a passar a ponte.
\nO ponto onde a parada termina \u00e9 o santu\u00e1rio Heian.<\/p>\n
Por isso \u00e9 boa ideia irem para l\u00e1 ver o encerramento: fazem poses e deixam-se fotografar, fazem pequenas performances a cavalo e de m\u00fasica, entre outras coisas. Para al\u00e9m disso deixem-se ficar por ali porque o santu\u00e1rio \u00e9 um monumento impressionante e um espa\u00e7o muito agrad\u00e1vel. Se preferirem ver com mais sossego tamb\u00e9m podem n\u00e3o fazer isto e voltar noutro dia, porque quando n\u00e3o h\u00e1 eventos ou festivais est\u00e1 praticamente deserto.<\/p>\n
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O Heian Jingo tamb\u00e9m \u00e9 um exemplo o \u201ccanto do cisne\u201d de Quioto. Foi constru\u00eddo em 1895, para a comemora\u00e7\u00e3o dos 1100 anos da cidade! A cor vermelho-vivo \u00e9 aquilo que o torna mais caracter\u00edstico, sendo na verdade um revivalismo, pois o santu\u00e1rio foi feito com apontamentos de influ\u00eancia chinesa. Percebemos melhor porque foi feito desde modo se atentarmos ao facto de ser um monumento em nome das origens da cidade. A cultura japonesa do s\u00e9c. VII estava numa fase de absor\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios elementos chineses: em suma seriam o arroz, os caracteres, o ch\u00e1 e o budismo. Tanto a arquitectura japonesa dos princ\u00edpios de Kyoto como o pr\u00f3prio desenho da cidade (a orienta\u00e7\u00e3o das ruas, perpendicularidade e propor\u00e7\u00e3o) seriam grandes devedores a cultura da China.<\/p>\n
No Heian Jingu podem ver as pessoas vestidas de kimono a tirar fotos, escrever os vossos desejos em papel e atar a um ramo de \u00e1rvore, comprar amuletos, e tudo o mais. Eu tive a oportunidade de estar em Quioto tempo suficiente para ir l\u00e1 mais que uma vez. Da segunda vez fui com amigas japonesas e j\u00e1 era Novembro, estava tudo muito sossegado e at\u00e9 come\u00e7ava a chover, o que lhe dava um ar nost\u00e1lgico e muito diferente do dia festivo do Jidai Matsuri. Os santu\u00e1rios japoneses t\u00eam destas coisas, mudam muito com a atmosfera e a esta\u00e7\u00e3o do ano, por isso \u00e9 sempre diferente quando os visitamos.<\/p>\n
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