{"id":18191,"date":"2014-09-09T16:22:06","date_gmt":"2014-09-09T17:22:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.clubotaku.org\/niji\/?p=18191"},"modified":"2014-09-09T16:22:06","modified_gmt":"2014-09-09T17:22:06","slug":"o-mundo-maravilhoso-de-hasegawa-machiko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.clubotaku.org\/niji\/manga\/o-mundo-maravilhoso-de-hasegawa-machiko\/","title":{"rendered":"O mundo maravilhoso de Hasegawa Machiko"},"content":{"rendered":"

Toda a gente conhece os manga japoneses, mas poucos saber\u00e3o qual a mais popular s\u00e9rie de manga de sempre no pr\u00f3prio Jap\u00e3o. Ora, \u00e9 interessante verificar que tal s\u00e9rie n\u00e3o partilha muitas das caracter\u00edsticas que estamos habituados a ver nas manga: superpoderes, cen\u00e1rios futuristas, samurais ou vampiros. O pr\u00f3prio tra\u00e7o do desenho n\u00e3o se assemelha de todo ao daquelas figuras estilizadas de cabelos esvoa\u00e7antes e grandes olhos inexpressivos que povoam os livros de manga que se encontram \u00e0 venda em todo o mundo.<\/p>\n

Encontramos uma fam\u00edlia t\u00edpica do Jap\u00e3o destro\u00e7ado do p\u00f3s-guerra. A hero\u00edna \u00e9 uma mulher jovem e estouvada chamada Sazae. \u00c9 ela que d\u00e1 o nome \u00e0 s\u00e9rie, \u201cSazae-san\u201d. Provavelmente, n\u00e3o h\u00e1 japon\u00eas nenhum que n\u00e3o conhe\u00e7a \u201cSazae-san\u201d, a menos que n\u00e3o tenha ainda idade para isso. Al\u00e9m do conte\u00fado ser inesperado para n\u00f3s, ocidentais, o facto de a autora ser, tal como a hero\u00edna, uma mulher, foi algo inesperado para os pr\u00f3prios japoneses. Hoje em dia, existem muit\u00edssimas autoras de manga no Jap\u00e3o mas, na primeira metade do s\u00e9c. XX, a maioria das japonesas estava ainda destinada a ser filha, esposa, m\u00e3e, sogra e pouco mais.<\/p>\n

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As primeiras tiras de \u201cSazae-san\u201d apareceram publicadas no jornal di\u00e1rio \u201cYukan Funichi\u201d de Fukuoka, na ilha de Kyushu, em Abril de 1946, ou seja, quase um ano ap\u00f3s as bombas de Hiroshima e Nagasaki. A autora chamava-se Machiko Hasegawa ou, mais correctamente, Hasegawa Machiko. Hasegawa \u00e9 o sobrenome e Machiko o nome pr\u00f3prio. No Jap\u00e3o, tal como na China, o sobrenome surge em primeiro lugar. No entanto, costuma mudar-se essa ordem quando se escreve numa l\u00edngua ocidental. Hasegawa Machiko nascera a 30 de Janeiro de 1920.<\/p>\n

Natural de Taku, no distrito de Saga, na ilha de Kyushu, Machiko tinha duas irm\u00e3s, um pai engenheiro muito devotado \u00e0s filhas e a m\u00e3e, dona de casa. A fam\u00edlia mudou-se para T\u00f3quio quando Machiko tinha apenas doze anos, devido \u00e0 morte do pai. Com quinze anos, ainda aluna de liceu, Machiko come\u00e7ou a sua carreira de desenhadora. Aos dezasseis, tornou-se aprendiz de Suiho Tagawa (1899-1989), considerado o maior autor de B.D. da \u00e9poca anterior \u00e0 Segunda Grande Guerra e criador da s\u00e9rie \u201cNorakuro\u201d
\n(1933-35), acerca de um c\u00e3ozinho que se alistava no Ex\u00e9rcito Imperial. Mas a rapariga depressa come\u00e7ou a forjar o seu pr\u00f3prio caminho. Um dia em que caminhava pela praia com uma das irm\u00e3s, surgiu-lhe a ideia para a s\u00e9rie que havia de torn\u00e1-la rica e famosa \u2013 \u201cSazae-san\u201d. Devido talvez ao local, os nomes das personagens s\u00e3o tamb\u00e9m os de v\u00e1rios frutos do mar. Por exemplo, Sazae significa rodovalho, Kazuo,
\nnome do irm\u00e3o de Sazae, significa bonito seco (uma esp\u00e9cie de atum, utilizado no okonomiyaki), Wakame, nome da irm\u00e3zinha, \u00e9 tamb\u00e9m o de uma alga usada na confec\u00e7\u00e3o da sopa miso e Tarao (Tara), o filho de Sazae, partilha o nome com o bacalhau.<\/p>\n

A s\u00e9rie come\u00e7ou, desde 1949, a ser publicada diariamente no conhecido jornal Asahi Shinbum e assim continuaria por mais 28 anos, at\u00e9 Fevereiro de 1974, perfazendo um total de 6 477 cap\u00edtulos. Cada um destes consiste num relato curto e independente.<\/p>\n

O \u00eaxito foi instant\u00e2neo. Os japoneses do p\u00f3s-guerra e das gera\u00e7\u00f5es posteriores identificavam-se de imediato com aquela fam\u00edlia da classe m\u00e9dia e com as situa\u00e7\u00f5es c\u00f3micas mas banais que protagonizavam.
\n\u201cSazae-san\u201d debru\u00e7a-se sobre a vida quotidiana de uma fam\u00edlia alargada vulgar (tr\u00eas gera\u00e7\u00f5es na mesma casa), os Isono. O destaque vai para a filha mais velha, Sazae, mas h\u00e1 ainda o pai, Namihei, a m\u00e3e Fune, o irm\u00e3o Kazuo e a irm\u00e3 Wakame, assim como aquele que, pouco tempo depois de criada a s\u00e9rie, se torna no marido de Sazae, Fuguta Masuo, e o filhito de ambos, Tarao.<\/p>\n

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Os Isono come\u00e7am por viver em Kyushu mas mudam-se rapidamente para T\u00f3quio. Machiko Hasegawa viveu muito tempo no bairro Setagaya da capital, e fez com que a maioria das cenas da s\u00e9rie tamb\u00e9m tivesse ali lugar. Por essa raz\u00e3o, uma das ruas do bairro, at\u00e9 ent\u00e3o chamada Naka-dori, tomou o nome de Rua Sazae-san em 1987. Hasegawa Machiko frente a um desenho com o rosto de Sazae Como \u00e9 comum na banda desenhada, na s\u00e9rie \u201cSazae-san\u201d os tempos v\u00e3o passando e a sociedade mudando, mas as personagens conservam sempre a mesma idade. O conte\u00fado \u00e9 apropriado para fam\u00edlias e pouco controverso. Trata-se de um tipo de humor que n\u00e3o provoca gargalhadas, antes origina um sorriso permanente e boa disposi\u00e7\u00e3o para o resto do dia. Aborda situa\u00e7\u00f5es familiares a muitos de n\u00f3s, como proferir inconveni\u00eancias diante de visitas ou pregar partidas para se conseguir ficar com a guloseima da irm\u00e3.<\/p>\n

A jovem Sazae n\u00e3o possui super-poderes, tem um QI vulgar, \u00e9 fisicamente prosaica e n\u00e3o prima pelo bom-gosto. Mas o leitor come\u00e7a logo a render-se \u00e0 sua alegria, ao seu sentido de humor, \u00e0 sua natureza distra\u00edda, ao seu bom cora\u00e7\u00e3o, modos arrapazados (por causa deles, a m\u00e3e receava que nunca viesse a arranjar marido), gaffes e, por vezes, espalhafato. A maneira estouvada como Sazae lida com as adversidades do p\u00f3s-guerra (a falta de alimentos, as senhas de racionamento, a pobreza, os \u00f3rf\u00e3os de guerra, mas tamb\u00e9m as novas ideias e atitudes trazidas pelos ocupantes americanos) ofereceu aos japoneses de ent\u00e3o um certo sentimento de conforto e ajudou-os a superar essas adversidades com um sorriso.<\/p>\n

O pai de Sazae-san, como \u00e9 t\u00edpico dos homens japoneses, pouco faz em casa. Mas \u00e9 af\u00e1vel e atencioso, muito diferente do pai japon\u00eas tir\u00e2nico da \u00e9poca anterior \u00e0 guerra:<\/p>\n

\u201cH\u00e1 tr\u00eas coisas a temer na vida: os terramotos, os inc\u00eandios e o pai\u201d, era ent\u00e3o um dito popular. Em \u201cSazae-san\u201d, janta-se \u00e0s seis em fam\u00edlia, seguindo o costume tradicional. A disposi\u00e7\u00e3o \u00e0 mesa tamb\u00e9m \u00e9 tradicional \u2013 no lugar de honra sentam-se os homens: o pai e o marido. Sazae e a m\u00e3e sentam-se do lado mais pr\u00f3ximo da cozinha, porque lhes cabe a elas servir os pratos. Mas a atmosfera \u00e9 descontra\u00edda e partilham todos os mesmos alimentos simples, n\u00e3o ficando reservados aos homens as melhores iguarias, como acontecia antes da Guerra. A tradi\u00e7\u00e3o ditava ainda que fosse a noiva a ir viver com a fam\u00edlia do marido. No entanto, \u00e9 o marido de Sazae que vai viver para casa dela. \u201cSazae-san\u201d n\u00e3o ajudou apenas os japoneses a suportarem as agruras da \u00e9poca do p\u00f3sguerra; ajudou-os tamb\u00e9m a promover no pa\u00eds uma maior igualdade entre homens e mulheres, quando o peso da mentalidade tradicional era ainda muito importante.<\/p>\n

A mistura do tradicional e do moderno, t\u00e3o caracter\u00edstica do Jap\u00e3o, tamb\u00e9m \u00e9 vis\u00edvel atrav\u00e9s das roupas: os pais preferem quimonos, as gera\u00e7\u00f5es mais novas adoptam trajes ocidentais. E assim prosseguiu Sazae-san pelos anos cinquenta e sessenta adiante, cada vez mais feminista e alegre, vestindo j\u00e1 cal\u00e7as \u00e0 boca-de-sino e at\u00e9 mini-saia.<\/p>\n

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A s\u00e9rie manteve-se sempre t\u00e3o popular que foi editada numa colec\u00e7\u00e3o de 68 livros, conquistou a r\u00e1dio nos anos cinquenta, o grande \u00e9cran com nove filmes de sucesso e acabou a passar na televis\u00e3o em desenhos animados desde 1966 at\u00e9 aos nossos dias! Machiko Hasegawa, todavia, desaprovava os desenhos animados, tendo comentado: \u201cA s\u00e9rie Sazae-san emitida agora na televis\u00e3o difere tanto da minha Sazae-san que n\u00e3o tenho nada a ver com ela.\u201d Talvez assim fosse porque os desenhos animados serviam de ve\u00edculo publicit\u00e1rio para v\u00e1rios patrocinadores e qualquer epis\u00f3dio mais sat\u00edrico ou com um humor um pouco mais negro era recusado.<\/p>\n

Quanto \u00e0 edi\u00e7\u00e3o japonesa dos livros de \u201cSazae-san\u201d, publicada pela editora Shimaisha (\u201cIrm\u00e3s\u201d, dirigida pela pr\u00f3pria Machiko Hasegawa e irm\u00e3s) e pela Asahi Shinbum, j\u00e1 vendeu mais de 86 milh\u00f5es de exemplares.<\/p>\n

Em 1974, Hasegawa resolveu terminar a s\u00e9rie. A forma de vida retratada na obra \u2013 comunidades agrad\u00e1veis de fam\u00edlias vizinhas, com costumes frugais, praticando a entreajuda e gozando de tranquilidade \u2013 tinha-se praticamente extinguido na T\u00f3quio da alta tecnologia, do ritmo de vida acelerado, do consumo desenfreado e das fam\u00edlias nucleares. No entanto, a s\u00e9rie continua a atrair o povo japon\u00eas, nost\u00e1lgico dessa vida de outrora, e tamb\u00e9m os ocidentais que anseiam por entender a hist\u00f3ria do Jap\u00e3o do s\u00e9c. XX.<\/p>\n

A desenhadora, que nunca se casou nem teve filhos, dedicou-se depois a consolidar o \u00eaxito da sua maior obra. A 3 de Novembro de 1985, com a irm\u00e3 Mariko, abriu no seu bairro (e das suas personagens), Setagaya, a sete minutos a p\u00e9 da esta\u00e7\u00e3o de Sakurashinmachi da linha Tokyu Shin-Tamagawa do Metro, o Museu Hasegawa Machiko, onde se pode contemplar, al\u00e9m dos desenhos originais da s\u00e9rie e demais trabalhos da autora, a colec\u00e7\u00e3o de arte das irm\u00e3s, com obras de Chagall, entre outros pintores de renome.<\/p>\n

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Hasegawa Machiko morreu em 1992, ap\u00f3s ter reinado durante cinquenta anos, numa sociedade onde a BD desempenha um papel de enorme relev\u00e2ncia, representando a cultura popular e a mentalidade japonesa do p\u00f3s-guerra. No ano da sua morte, foi-lhe dado um pr\u00e9mio, infelizmente p\u00f3stumo, pelo ent\u00e3o Primeiro-Ministro.<\/p>\n

Ao longo dos tempos, a s\u00e9rie “Sazae-san” levantou quest\u00f5es e d\u00favidas nos seus leitores. No intuito de as tentar esclarecer, o professor Kenkichiro Iwamatsu, da prestigiosa Universidade Keio Gijuku e dirigente da Associa\u00e7\u00e3o de Sazae de T\u00f3quio, publicou em 1992 um livro intitulado \u201cOs 69 Mist\u00e9rios Escondidos em Sazae-san\u201d. At\u00e9 hoje, vendeu mais de dois milh\u00f5es de exemplares. \u201cSazae-san\u201d \u00e9 t\u00e3o representativa da cultura japonesa e da vida das tr\u00eas d\u00e9cadas que se seguiram \u00e0 Segunda Grande Guerra, que apenas em 1997, cinco anos ap\u00f3s a morte da autora, se aventuraram a traduzi-la para
\ningl\u00eas, sob o t\u00edtulo \u201cThe Wonderful World of Sazae-san\u201d.<\/p>\n

Curiosamente, \u201cThe Wonderful World of Sazae-san\u201d viria a revelar ser uma leitura igualmente apaixonante para os ocidentais. Isso sucede porque se trata de um bom meio para entender a vida e cultura japonesas. \u00c9 tamb\u00e9m uma \u00f3ptima maneira para se come\u00e7ar a ler em japon\u00eas, uma vez que os di\u00e1logos s\u00e3o curtos e simples. Al\u00e9m disso, apesar das idiossincrasias da vida japonesa (o que s\u00f3 torna a s\u00e9rie mais atraente), o leitor ocidental, tal como o nip\u00f3nico, adere de imediato a \u201cSazae-san\u201d porque encontra nela uma resson\u00e2ncia da vida simples do dia-a-dia, vida essa que se assemelha por toda a parte e est\u00e1 recheada de situa\u00e7\u00f5es c\u00f3micas que oferecem muitas raz\u00f5es para ser feliz.<\/p>\n

Escrito por: Cl\u00e1udia Ribeiro<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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