{"id":21718,"date":"2016-02-26T13:42:29","date_gmt":"2016-02-26T14:42:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.clubotaku.org\/niji\/?p=21718"},"modified":"2019-07-03T17:37:05","modified_gmt":"2019-07-03T18:37:05","slug":"a-cerimonia-do-cha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.clubotaku.org\/niji\/socie\/a-cerimonia-do-cha\/","title":{"rendered":"A Cerim\u00f3nia do Ch\u00e1: Chanoyu"},"content":{"rendered":"

Ora, para quem n\u00e3o sabe, a Cerim\u00f3nia do Ch\u00e1 \u00e9 um ritual extremamente importante, consistindo inclusive num dos s\u00edmbolos hist\u00f3ricos e culturais do Jap\u00e3o.<\/p>\n

Curiosamente designada como chad\u014d <\/em>ou sad\u014d<\/em>, (\u8336\u9053), que significa o \u201ccaminho do ch\u00e1\u201d, esta cerim\u00f3nia foi bastante influenciada pelo tao\u00edsmo, budismo zen (proveniente do mahayana, difundido em pa\u00edses como o Jap\u00e3o, China, Vietname e Coreia), na qual o ch\u00e1 verde apresentado em p\u00f3 (designado de matcha, \u62b9\u8336) era confecionado com extremo cuidado e cerimonial, para com os convidados. O matcha, para quem n\u00e3o sabe, prov\u00e9m da planta Camellia sinensis<\/em>.<\/p>\n

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Existem muitos conceitos para explicar este ritual, como por exemplo a express\u00e3o chanoyu,<\/em> (\u8336\u306e\u6e6f, \u00e1gua quente para o ch\u00e1), ou chakai, <\/em>(\u8336\u4f1a, encontros para o ch\u00e1, onde se costuma oferecer doces tradicionais, usucha<\/em> (ch\u00e1 suave) e o tenshin <\/em>(aperitivos)) ou at\u00e9 mesmo chaji <\/em>(\u8336\u4e8b, assuntos do ch\u00e1, tratando-se de uma ocasi\u00e3o mais formal, podendo esta durar cerca de quatro horas e \u00e9 acompanhada pelo kaiseki <\/em>(refei\u00e7\u00e3o t\u00edpica) e pelo koicha <\/em>(ch\u00e1 forte)). Atrav\u00e9s destes termos conseguimos ficar com uma melhor perce\u00e7\u00e3o do vocabul\u00e1rio que \u00e9 empregue ao n\u00edvel da aprendizagem e do ensino desta arte.<\/p>\n

Quem pratica e se dedica a esta cerim\u00f3nia, obviamente deve possuir um vasto conhecimento sobre as artes\/habilidades tradicionais nip\u00f3nicas, desde a vasta diversidade de ch\u00e1s existentes, a caligrafia, o tipo de indument\u00e1ria usada nestas situa\u00e7\u00f5es que \u00e9 o kimono, a cer\u00e2mica, os arranjos de flores, para al\u00e9m da etiqueta e tamb\u00e9m da aplica\u00e7\u00e3o de incenso, que integram todos os passos rigorosos do chanoyu<\/em>, podendo estes ao todo ser mais de uma centena.<\/p>\n

Os visitantes ou convidados a assistir a um ritual destes t\u00eam igualmente que possuir os conhecimentos b\u00e1sicos e essenciais das regras de comportamento e de conduta durante a sua realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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A hist\u00f3ria do ch\u00e1 enquanto ch\u00e1 de infus\u00e3o remonta ao s\u00e9culo IX, e ter\u00e1 sido introduzida por a\u00e7\u00e3o de um monge budista de nome Eichu (\u6c38\u5fe0), aquando do seu regresso da China ao Jap\u00e3o. O ch\u00e1 \u00e9 pois, hoje uma das bebidas mais consumidas e mais populares, primeiro como elemento medicinal, e tamb\u00e9m como planta rara uma vez que era importado diretamente da China. Durante os s\u00e9culos IX a XII o ch\u00e1 sofreu um grande aprimoramento, ao n\u00edvel da sua confe\u00e7\u00e3o, tendo a realiza\u00e7\u00e3o do cerimonial sido implementada por Lu Yu, um chin\u00eas influenciado pelo budismo e o autor respons\u00e1vel pelo Ch\u2019a Ching<\/em>, uma obra de orienta\u00e7\u00e3o sobre o cultivo e elabora\u00e7\u00e3o do ch\u00e1, para al\u00e9m de outros aspetos que foram pouco a pouco sendo introduzidos, como o matcha (trazido por Eisai, um monge japon\u00eas vindo da China), proveniente da planta de ch\u00e1 preto, embora sendo mais forte e intenso.<\/p>\n

J\u00e1 no s\u00e9culo XIII o destino do ch\u00e1 seria realmente consolidado, pelo facto do matcha se tornar a bebida preferencialmente adotada pelos guerreiros samurais.<\/p>\n

A partir do s\u00e9culo XVI, verificou-se definitivamente a populariza\u00e7\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o desta bebida, como sendo uma das mais apreciadas ao longo do tempo pelos povos asi\u00e1ticos, neste caso, os japoneses, fazendo com que a cerim\u00f3nia do ch\u00e1 venha desde h\u00e1 s\u00e9culos consistindo numa esp\u00e9cie de protocolo, algo \u00fanico e de grande singularidade.<\/p>\n

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Numa cerim\u00f3nia de ch\u00e1 japon\u00eas n\u00e3o podem faltar v\u00e1rios objetos e utens\u00edlios imprescind\u00edveis, denominados d\u014dgu<\/em>, (\u9053\u5177), e que completam toda a composi\u00e7\u00e3o met\u00f3dica e delicada que o ritual apresenta e demonstra, nomeadamente: fukusa (len\u00e7o de seda); chawan (ta\u00e7a); natsume ou cha-ire (boi\u00e3o para o ch\u00e1 em p\u00f3); chasen (batedor para preparar o ch\u00e1); chashaku (esp\u00e1tula para servir o ch\u00e1 em p\u00f3); chakin (pano para limpar a ta\u00e7a); hishaku (concha de bambu); kensui (recipiente para \u00e1gua suja); tana (estante pequena para colocar utens\u00edlios); kama (panela de ferro) e por \u00faltimo o furo (braseira).<\/p>\n

A cerim\u00f3nia do ch\u00e1, n\u00e3o \u00e9 de todo uma brincadeira, devendo ser encarada como uma atividade de grande valor, honradez e seriedade, devido \u00e0 sua relev\u00e2ncia para a sociedade nip\u00f3nica, uma vez que se trata de um ritual milenar, que alude aos costumes ancestrais japoneses.<\/p>\n

Escrito por: Mia Mattos<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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