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<\/p>\nAo longo dos \u00faltimos anos, o pa\u00eds do sol nascente tem oferecido ao ocidente «bárbaro» alguma da m\u00fasica psicad\u00e9lica mais inovadora, criativa e experimental jamais congeminada, fruto de uma obsessiva e met\u00f3dica explora\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria sonora. O Jap\u00e3o teve, sem sombra de d\u00favidas, um papel significativo na revitaliza\u00e7\u00e3o do g\u00e9nero, e grupos como Acid Mothers Temple, Kousokuya, Ghost, Suishou No Fune, Maher Shalal Hash Baz, ou indi\u00edduos como Kawabata Makoto, Keiji Haino, Kan Mikami, Jutok Kaneko, e Asahito Nanjo, para nomear apenas alguns, s\u00e3o hoje lugares-comuns quando se fala de m\u00fasica psicad\u00e9lica num mundo globalizado, onde a Internet permite o f\u00e1cil acesso a m\u00fasica dos quatro cantos de mundo.<\/p>\n
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Mas esta contribui\u00e7\u00e3o não deixa de criar alguma perplexidade para aqueles mais informados quanto às posi\u00e7\u00f5es conservadoras em rela\u00e7\u00e3o ao consumo de subst\u00e2ncias do governo japon\u00eas, da popula\u00e7\u00e3o em geral, e mesmo de algumas das figuras de proa do movimento psicad\u00e9lico nip\u00f3nico. \u00c9 que enquanto a m\u00fasica psicad\u00e9lica ocidental se encontra indelevelmente associada ao consumo de drogas e a estados alterados de consciência, no oriente as coisas foram e s\u00e3o um pouco diferentes. Os m\u00fasicos japoneses procuram essencialmente criar e produzir m\u00fasica que tenha um efeito no ouvinte semelhante \u00e1quele induzido por psicotr\u00f3picos, e para atingir este fim o composto musical tem vindo a ser refinado ao longo dos tempos e das gera\u00e7\u00f5es, raz\u00e3o pela qual ser\u00e1 leg\u00edtimo perguntarmos “mas afinal onde \u00e9 que tudo come\u00e7ou?”.<\/p>\n
A hist\u00f3ria da m\u00fasica psicad\u00e9lica no Jap\u00e3o encontra-se intimamente conectada a dois elementos basilares: a ocidentaliza\u00e7\u00e3o decorrente do per\u00edodo de ocupa\u00e7\u00e3o pelas for\u00e7as armadas americanas e o “milagre” econ\u00f3mico operado no p\u00f3s-guerra, bastante semelhante ao wirstschaftswunder alem\u00e3o. As novas gera\u00e7\u00f5es japonesas ansiosas por experimentar um novo mundo trazido na bagagem pelos soldados do novo mundo, acolheram o rock’n’roll de bra\u00e7os abertos, mas inflamados pela sua idiossincr\u00e1tica cultura milenar, fundada em s\u00e9culos de isola\u00e7\u00e3o auto-imposta, assimilaram, metabolizaram e expeliram dois novos g\u00e9neros que, embora tendo ra\u00edzes ocidentais, s\u00e3o na sua ess\u00eancia japoneses: o “eleki” e o “group sounds”.<\/p>\n
Se bem que a maior parte dos m\u00fasicos contempor\u00e2neos supracitados descarte ambos os fen\u00f3menos como irrelevantes e perfeitamente descart\u00e1veis, em conson\u00e2ncia com ambiente consumista e superficial em que floresceram, quando o espectro de an\u00e1lise \u00e9 reduzido à cultura popular e de massas, o “eleki” e o “group sounds” constituem os antecedentes mais relevantes do psicadelismo nip\u00f3nico. E justi\u00e7a lhes seja feita. Se no plano musical n\u00e3o t\u00eam a oferecer nada de novo, estes fen\u00f3menos s\u00e3o um verdadeiro tesouro sociol\u00f3gico do Jap\u00e3o moderno, um registo inequ\u00edvoco da forma como os seus habitantes lidam com a importa\u00e7\u00e3o de cultura, fazendo-a parecer ainda mais original do que o próprio original, e criando algo completamente novo, único e refrescante através da cópia descarada.<\/p>\n
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Mas retomemos a nossa pequena hist\u00f3ria. Durante os anos da ressurgência do Japão como potência económica e financeira, com uma população endinheirada que se podia dar ao luxo de comprar desde os carros e câmaras fotográficas de origem nacional, até às guitarras eléctricas de origem ocidental, o rock’n’roll atravessava um período crítico, com o afastamento de cena de Elvis devido ao serviço militar obrigatório, o encarceramento de Chuck Berry, e a queda em desgraça de Jerry Lee Lewis. Neste contexto de descrença nas figuras maiores do rock, o mundo em geral, e o Japão em particular, viraram-se para os grupos instrumentais, que faziam uso e abuso das novíssimas guitarras eléctricas saídas dos estábulos da Fender, da Gibson, e da Mosrite.<\/p>\n
Os primeiros a atingirem o estatuto estelar no oriente foram precisamente os The Shadows, que acabariam por ver “Apache”, um original de Hank Marvin & Co., ser revisitado por Jimmie Tokita & His Mountain Playboys e dar origem a uma das maiores obsessões musicais japonesas: o “eleki”. O fenómeno “eleki”, que literalmente significa “eléctrico”, atingiu o Jap\u00e3o em finais dos anos 1950, alterando por completo a sua toponímia musical, até então dominada pela m\u00fasica tradicional e por baladas em formato de in\u00f3cuo xarope para a tosse.<\/p>\n
Algo de novo se perfilhava no horizonte. Algo de inquietante mas ao mesmo tempo moderno e revolucionário. A nomenclatura adoptada traduzia os elementos dessa nova música: a reificação do género instrumental, relegando para segundo plano as letras melosas de outrora, e a glorificação da guitarra eléctrica como ferramenta indispensável ao labor do músico moderno. Numa única palavra “eleki”.<\/p>\n
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Os The Shadows atingiram os píncaros das tabelas de vendas um pouco por todo o mundo, com temas como “FBI”, “Frightened City” ou “Kon-Tiki”, popularizando o instrumental de guitarra como panaceia universal para o rock moribundo. A sua recepção no Japão não foi menos entusiástica do que noutras partes do globo, mas apesar do seu sucesso foi um quarteto originário de Tacoma que cativou o imaginário japonês de tal forma que, ainda hoje em dia, gozam de um culto notável naquele país: os The Ventures. Os motivos por detrás desta adulação não serão assim tão estranhos ou bizarros a um olhar mais cuidado. Quatro figuras inexpressivas e imóveis num palco cuidadosamente minimalista, com uma execução maquinal ultra-eficiente, os The Ventures antecipavam em vários aspectos os germânicos Kraftwerk, e inflamavam os corações dos perfeccionistas japoneses, os quais foram dos poucos povos onde as obsessivas políticas da qualidade de Juran ou Deming obtiveram sucesso.<\/p>\n
A adoração que foi votada aos The Ventures come\u00e7ou durante uma visita ao Jap\u00e3o em 1962, como grupo de suporte, e atingiu o seu auge durante uma digress\u00e3o como cabe\u00e7as de cartaz em 1965, a qual ficou registada para a posteridade no \u00e1lbum “Live in Japan 1965”.<\/p>\n